"Voici qu'au seuil du Nouveau Testament comme à l'entrée de l'Ancien se dresse un couple. Mais, tandis que celui d'Adam et Eve fut la source du mal qui a déferlé sur le monde, celui de Joseph et de Marie est le sommet d'où la sainteté se répand sur toute la terre".
Discours du Pape Paul VI aux Foyers des Equipes Notre-Dame Lundi 4 mai 1970

"En el umbral del Nuevo Testamento, como ya al comienzo del Antiguo, hay una pareja. Pero, mientras la de Adán y Eva había sido fuente del mal que ha inundado al mundo, la de José y María constituye el vértice, por medio del cual la santidad se esparce por toda la tierra".
Exhortación Apostólica Redemptoris Custos (Juan Pablo II, 15 de agosto de 1989)

"Tengo la impresión de que el tiempo de José aún no ha llegado. No ha salido de la sombra: está sólo empezando. Veréis que el futuro nos reservará hermosas sorpresas sobre él".
Jean Guitton (citado en "Hipótesis sobre María" de Vittorio Messori, p.324)

"Me interesa mucho que los teólogos aprendan a leer y amar la Escritura tal como lo quiso el Concilio en la Dei Verbum: que vean la unidad interior de la Escritura. Hoy se cuenta con la ayuda de la "exégesis canónica" (que sin duda se encuentra aún en una tímida fase inicial) y que después hagan una lectura espiritual de ella, la cual no es algo exterior de carácter edificante, sino un sumergirse interiormente en la presencia de la Palabra".
Discurso de Benedicto XVI, Martes 7 de noviembre de 2006
"La exégesis canónica -la lectura de los diversos textos de la Biblia en el marco de su totalidad- es una dimensión esencial de la interpretación que no se opone al método histórico-crítico, sino que lo desarrolla de un modo orgánico y lo convierte en verdadera teología".
(Del Libro "Jesús de Nazaret").

"Toda nuestra salud es la grandeza de tu misericordia" (San Agustín, Meditaciones, Cap. XXXIII)

"La refutación del laicismo es muy sencilla:
Jesucristo no era laicista, porque cuando nos enseñó a orar, pidió al Padre que su voluntad se hiciera en la tierra como en el cielo".

Cuando empezamos a pensar ya sabemos que existimos. No hay que deducirlo.

"Habitó entre nosotros", tanto, que transusbstanciando pan y vino, llega a estársenos dentro.

Podemos mirarle antropomórficamente porque nos creó teomórficamente.

El Creador se ha familiarizado con las criaturas a pesar de ellas, excepto la Inmaculada.

"En la Eucaristía hemos de reparar la suprema injusticia del Calvario"

"Mientras no haya familia, habrá tercer mundo" (P. Miguel Marzo Novella, misionero mercedario)

Como pienso luego existo, quiero lo que pienso, y como pienso lo que quiero, quiero lo que quiero, sin saber qué es pensar ni querer.
Ese torbellino engulle a la humanidad hasta el abismo.
Eso, o Redención, y que la Gracia salve. Tú mismo. Eres libre, de momento.

Una España que no fuera más que "España" sería tan tonta como aquella Cataluña que idolatraba Prat de la Riba aunque no fuera más que "Cataluña".

El amor a la tradición no es nostálgico, porque se la ama principalmente por ser el arca que guarda las profecías y las promesas de los bienes futuros que esperamos.

"Si estalla la tercera guerra mundial (y la última), la cuestión debatida será rotundamente si se debe hacer el paraíso en la tierra sin contar con la otra vida o si se debe contar con la otra vida para hacer el paraíso en la tierra.
Son dos herejías que luchan enre sí: porque la verdad cristiana es que no se puede hacer de ningún modo el paraíso aquí sino solamente en la otra vida -con un pálido reflejo aquí: el reflejo del Sermón de la Montaña".
LEONARDO CASTELLANI Th. D. "Psicología Humana", Ediciones Jauja ISBN 987-95078-27

"El milagro de Caná de Galilea es la epifanía de la mediación maternal de María".
(Mons. Josep Àngel Saiz Meneses, Bisbe de Terrassa, 29-3-09).

"El Espíritu Santo nos es el fruto de la Redención" (Padre Alba 27-7-95).

"No puede aceptarse la doctrina de quienes afirman que la voluntad de cada individuo o de ciertos grupos es la fuente primaria y única de donde brotan los derechos y deberes del ciudadano, proviene la fuerza obligatoria de la constitución política y nace, finalmente, el poder de los gobernantes del Estado para mandar".
"Pacem in terris", JUAN XXIII, n.78

Confiar en el materialismo evolucionista para olvidar el juicio, es como vivir firmando letras esperando que, para pagarlas, va a tocar un número de lotería cuya probabilidad es incomparáblemente menor que la de que toquen a la vez todas las loterías del mundo. Esa es la probabilidad de que haya sucedido lo que suponen. (Eso aparte de que lo que suponen es falso. No es sólo que su probabilidad sea nula. Hasta el problema estadístico está mal planteado. No es la realidad.)

Ahora todos los partidos políticos, durante sus campañas electorales, hablan como el falso profeta y cuando mandan actúan como la bestia, pero al final será "agarrada la bestia y con ella el falso profeta" y serán "arrojados vivos al lago de fuego que arde con azufre"
Apocalipsis, 19,19-21.
(Que arde dando ácido sulfhídrico y disulfuro de carbono, SH₂ y CS₂ en vez de H₂O y CO₂).

Las democracias cristianas presumen de que son partidos perfectos porque, por ser cristianas, lo son como el Padre Celestial, y por ser demócratas abarcan a todos los hombres que entiendan la verdad y la moral política y social verdadera y justa, aunque no sean cristianos.
Se equivocan porque como "el que no está con Cristo, está contra Él", el reino que pretendan sólo es posible con conversión, y acaban cediendo a las iniquidades de la ciudad del diablo.
Por eso el tercer misterio luminoso del Santo Rosario es "la predicación del Reino con invitación a la conversión".
Así que, seamos del partido que fuere, pongámonos a oír el Sermón de la Montaña, una y otra vez, hasta que nos convirtamos.

Mientras los judíos no acepten como Rey al Rey de los cristianos, y los cristianos no acepten como Rey al Rey de los judíos, habrá Islám.
Y que no venga ahora occidente inventando una religión sincrética. El Islám ya se tiene por eso.

"Caritas in Veritate": "¿Sabes qué es amarme con verdad? Entender que todo es mentira lo que no es agradable a Mí".
(Santa Teresa de Jesús, Libro de la Vida, 40,1)

Me encuentro con gentes que están encantadas con el "orden que hay", pero les incomoda la ley del aborto y se manifiestan dentro de ese orden para que la quite. Sueñan. Si la quitara la generaría otra vez. La tiene en germen.

Cristo reinará, pero no "reinará visiblemente" durante los mil años, porque el milenio no es ya tiempo de "visión", sino de Fe todavía.

No hay separación comparable a la de estar uno en el cielo y el otro en el infierno.

78. "Sin Dios el hombre no sabe adonde ir ni tampoco logra entender quién es. Ante los grandes problemas del desarrollo de los pueblos, que nos impulsan casi al desasosiego y al abatimiento, viene en nuestro auxilio la palabra de Jesucristo, que nos hace saber: "Sin mí no podéis hacer nada" (Jn 15,5). Y nos anima: "Yo estoy con vosotros todos los días, hasta el final del mundo" (Mt 28,20). Ante el ingente trabajo que queda por hacer, la fe en la presencia de Dios nos sostiene, junto con los que se unen en su nombre y trabajan por la justicia. Pablo VI nos ha recordado en la Populorum Progressio que el hombre no es capaz de gobernar por sí mismo su propio progreso, porque él solo no puede fundar un verdadero humanismo. Sólo si pensamos que se nos ha llamado individualmente y como comunidad a formar parte de la familia de Dios como hijos suyos, seremos capaces de forjar un pensamiento nuevo y sacar nuevas energías al servicio de un humanismo ˇntegro y verdadero".
Benedicto XVI, Caritas in Veritate